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的水果贩自焚。谁也没想到，一个水果小贩的自焚火焰，点燃阿拉伯之春政治革命的火焰。他被印上了邮票。对一些人来说，他是抵抗社会不公平的通用符号；对另外一些人来说，他是反对专制的原型――《真实的穆罕默德・布瓦吉吉》2Vnxmc全部和(3)172011-1:当情欲主义遭遇爱国主义，当胭脂水粉遭遇外敌入侵，当民族主义遭遇人道主义，当基督教堂遭遇情欲肉体，当情色地理遭遇战争地理，当宏大叙事遭遇个体悲剧，构成老谋子自以为是的老谋深算，导演的煽情牌如同政客的鳄鱼泪，如同一颗催泪弹般赚足了观众泪洒席位的情怀，然后左手吸金大法，右手擎奖杯。全部和(2 172011-1:任何权力都有自我扩张的本性，民主权力也不例外。许知远说：“在独立的个体力量得到充分生长、个体价值获得尊重之前，国家的强大是缺乏意义的，而且它经常导向某种出人意料的悲剧。”权力和权利的博弈是天下无国界的，中国人似习惯了忽略抗议的价值。个体不仅是历史的过客，更是承载、缔造历史的行动者全部和(2)172011-12大陆知识分子不断把大著冠以民主自由的口号，拿民主自由不断抒情，此恰如波兹曼所言，会让人堕落在娱乐之中，让人对伪天堂般的真地狱形成幻觉，认为这个社会够好了。其实在无意之中，也算是一定程度上的五毛。@凯风1919兄说的没错：平时高谈阔论，民主自由随手拈来，遇到具体问题却又顾左右而言他全部和(1)162011-12关于微博实名制，是非判断在于赞同与否。公权的扩张以必要为限，警惕公权才是正确的价值立场。实名制变成强迫性行为，是权力的高压与扩张、对社会的钳制。好比捐款一样，即使捐款是善举，但不能强制。微博实名制虽对讨论有积极的一面，但作为强制性政策，已对社会空间构成威胁，本质是权力的溢出效应全部和(3 162011-1:公知宠物化已成社会现象。公知宠物化的途径：一，成为官方的看家犬；二，成为大众消遣的娱乐明星。在中国，最邪恶的东西就是赤裸裸的极权，也就使得混个公知身份极其容易，多说不同于官方声音的话语便可，无需思考和判断。殊不知，公民社会的建立并非理念的博弈，乃立人的过程，并非靠玩弄华丽概念即可全部和(1)162011-12米克洛斯?哈拉兹蒂《天鹅绒监狱》：匈牙利政府在一九六零年代中期引入市场经济，并放松社会管制，它和普通人达成默契――我给你更好的物质生活，你放弃对政权的挑战。“一九八四”是真地狱，“美丽新世界”是伪天堂。“在真地狱，民众想改变地狱；人们在伪天堂久了就习惯了，并真以为已在天堂了162011-1:反对无罪，民主有理。“我反对”，这三个字所携带的真诚，已构成一种力量，撕裂着极权帝国的镀金面孔。“当不义写进了法律，抵抗就成为了义务。”民主在每一个人的生活里，就是每一个人公民意识的觉醒，政府提供一个平台给公民，在这个平台里我们可以和政府讨价还价，我们可以说“我反对”全部和(72当接到关于“抗议者”约稿时，想起老乡――江西万安的朱凌。她的纪实文学《我反对：一个人大代表的参政传奇》讲述了姚立法在无权无势之下，十二年内四次参选人大代表的参政传奇。正如她在前言中所说，人大代表总把“我同意”、“我赞成”挂在嘴边，姚立法所喊出的“我反对”犹如浊世声音，别具气质。全部和(2 152011-1:今早，某约稿让我写抗议者。「抗�浪潮不�蔓延。他�已�是改��史的人了，他��在未�改��史。」「世界各地男女，尤其是中�男女，他�推翻政府，�人民��未曾有�的民主和尊�。」「大家都以�那些�裁者是不倒翁，但是�些抗�者冒者生命和生�危�，走上街�，��也想不到的改�。」每一座城市都是屠杀心灵的刑场。昨晚我脑袋简直要爆炸一样，以为是发烧导致的。今早起来，发现听不得任何噪音。在这里居住了半年了，每天不是建筑工地带来的嘈杂声，便是居民区里办丧事的各种喧闹声，种种噪音每天都不间断袭来，让我简直要精神 (责任编辑：admin)